viernes, 28 de octubre de 2011

Cancelada sesión del 28 de octubre, Seminario Militante: Anarquismo en Colombia


Saludos

El Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá, lamenta comunicarles que debido a la jornada de elecciones la Universidad Nacional de Colombia estará cerrada a partir del dí de hoy  viernes 28 de octubre, por lo cual la  sesión onceava del Seminario Militante: Anarquismo en Colombia, primera en la que discutiremos sobre Redescubriendo el anarquismo en la lucha: La publicación Base Obrera y el anarquismo en los 70s, quedará pospuesta para el día viernes 4 de Noviembre.

jueves, 20 de octubre de 2011

Proxima sesión del seminario militante Anarquismo en Colombia :¿Por qué la decadencia del Anarquismo? ¿Por qué su resurgimiento?

Saludos

El Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá tiene el gusto de invitarlas el próximo viernes 21 de octubre, a la decima sesión del Seminario Militante: Anarquismo en Colombia, primera en la que discutiremos sobre ¿Por qué la decadencia del Anarquismo? ¿Por qué su resurgimiento?

En el marco del Paro Nacional Universitario que apoyamos y en el que venimos participando, el seminario se realizara con normalidad en el horario de 4 a 6 de la tarde, pero el lugar está aún por definirse. El punto de encuentro es la entrada principal del Edificio de Aulas Múltiples de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá.

miércoles, 19 de octubre de 2011

«Base Obrera fue una propuesta para un nuevo tipo de acción política y social, basado en la idea de la auto-organización.» Entrevista con Alfredo Gómez Muller. Por José Mariño-Grupo Libertario Vía Libre

La presente, es la primera parte de una entrevista electrónica, que inició a mediados del 2011, con el militante libertario, filósofo, politólogo y profesor universitario Alfredo Gómez Muller. La entrevista pretende ser una herramienta para recuperar la historia del núcleo de activistas que edito la publicación Base Obrera, a través de la voz de sus propios protagonistas, explorando a nivel general, el estado del anarquismo en Colombia en la segunda mitad de la década de los 70s del siglo pasado.

José Mariño (JM): ¿Qué fue Base Obrera? ¿Que significo ese proyecto para usted?

Alfredo Gómez (AG): Base Obrera fue una propuesta para une nuevo tipo de acción política y social, basado en la idea de la auto-organización de la sociedad y por consiguiente en la crítica de los modelos verticales, jerarquizados y autoritarios de acción política y social.

En el caso mío, compartido por varios otros compañeros, esta propuesta fue el resultado de una serie de replanteamientos políticos a partir de una práctica de varios años en diversos sectores del movimiento social, y en particular en el movimiento estudiantil y el sindicalismo campesino y obrero.

JM: ¿Cómo se dio el acercamiento entra los y las activistas? ¿Como fue el proceso de publicación del periódico?

AG : El pequeño núcleo que lanza la iniciativa de Base Obrera se componía ante todo de antiguos militantes de una organización que se llamaba Ligas socialistas[1], en particular del grupo de Boyacá, así como de algunos estudiantes, artistas y trabajadores de Bogotá. Cuando sacamos el primer número de Base Obrera, en octubre de 1974, yo vivía entre Bogotá y Tunja, donde había trabajado como profesor de francés durante al año 1973. En ese año 1973 habíamos conformado con un grupo de estudiantes de la UPTC[2] y del Instituto Técnico Agrícola de Paipa un colectivo que se denominaba "Marcha", que desarrollaba entre otras cosas actividades de apoyo a la ANUC[3] de Boyacá y a grupos de mineros de Paz del Río[4].

Al año siguiente, algunos miembros del colectivo de Boyacá decidimos separarnos de las Ligas socialistas, considerando que el grupo no iba lo suficientemente lejos en su crítica de los esquemas leninistas y autoritarios. "Marcha" se fue desmembrando, y así surgió la idea de crear un nuevo círculo, más claramente identificado con la idea de la autonomía social: esto es lo que pretendía expresar precisamente el nombre de "Base Obrera".

JM: A nivel general ¿Quienes componían el grupo?

AG: El «grupo» no quería transformarse en partido, ni de manera general en institución, y por ello no tenía «afiliados» en el sentido habitual de la palabra. Pensábamos que a la autonomía social debía corresponder la autonomía de las personas, y que éstas debían reunirse por afinidad, libremente, en torno a tareas concretas, sin que ello implicara una «militancia» permanente y la obligación de participar en cualquier tipo de tareas. Entendíamos de esta manera fluida la idea anarquista de los grupos de afinidad: grupos informales, sin carnet, que se hacen y se deshacen en función de deseos, gustos e intereses compartidos.

Así por ejemplo, varios compañeros y compañeras artistas vinculados al Centro Latino de la Cultura, que funcionaba en el Parque Nacional de Bogotá, no eran «militantes» de Base Obrera, pero, de mi punto de vista, contribuyeron a generar base obrera y popular cuando aceptaron organizar con nosotros un acto de «teatro callejero» en las calles del barrio La Perseverancia[5], en diciembre de 1975, para invitar a una apropiación pública de algunos hechos de la Revolución portuguesa de 1974. Lo mismo diría de varios estudiantes de la Universidad Tadeo Lozano, así como de un artista como Héctor Farfán, quien proporcionó los magníficos dibujos que acompañan la edición del artículo "Cuestiones sobre al arte y el socialismo", en el primer y único número de la revista Frente Libertario, que sacamos en octubre de 1975. Igualmente, pudimos contar con el apoyo de algún trabajador que laboraba en la imprenta donde se sacó.



[1] Organización política ubicada en la orbita de la izquierda trotskista.  
[2] Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Universidad Pública del Departamento de Boyacá.
[3] Asociación Nacional de Usuarios Campesinos. Organización nacional campesina.
[4] Acerías Paz del Rio. La empresa siderúrgica más grande e importante de Colombia, asentada en el Departamento de Boyacá.
[5] Histórico barrio popular del centro de Bogotá, de artesanos y obreros de las cervecerías Germania y Fenicia, con una larga tradición de liberalismo popular e influencias socialista y comunista.

lunes, 17 de octubre de 2011

Posición del Grupo Libertario Vía Libre frente a la actual coyuntura electoral

El sufragio universal, mientras sea ejercido en una sociedad en la que el pueblo (…) este económicamente dominado por una minoría detentadora de la propiedad y del capital, por independiente o libre que sea (…) o que lo parezca desde el punto de vista político, no podrá nunca producir más que elecciones ilusorias, antidemocráticas y absolutamente opuestas a las necesidades, a los instintos y a la voluntad real de las poblaciones. -Mijail Bakunin. El imperio Knutogermánico y la Revolución Social-

En Colombia, la clase trabajadora y el pueblo en general, se preparan para iniciar un nuevo ciclo de movilizaciones y protestas sociales, que tendrán su apogeo durante los meses de septiembre y octubre, con la Huelga Estudiantil Nacional, el Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías y el proyecto de un posible Paro Cívico Nacional. De manera simultánea y contraria a la movilización obrera y popular, se desarrolla también una coyuntura electoral, con miras a las elecciones del próximo 30 de octubre para cargos en gobernaciones, asambleas y consejos departamentales, alcaldías y juntas administradoras locales.

Conscientes de que la actual coyuntura de agitación politiquera y parlamentaria puede desmovilizar y confundir a las fuerzas del campo popular en su camino de lucha organizada, el Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá, retomando el espíritu de la frase de Bakunin que citamos al inicio, cree necesario plantear su posición frente a la situación, atreves de las siguientes consideraciones y declaraciones.

Considerando:

-Que el Capitalismo como modo de producción social, y el Estado como forma política de dominación, son  dos estructuras históricas que junto al patriarcado, la heterosexualidad obligatoria, el racismo, el colonialismo, oprimen y sojuzgan a las trabajadoras y los pueblos del mundo, en la actualidad. Entre el Capital y el Estado existe una poderosa compenetración, mediada por el poder de una clase social explotadora, la Burguesía, con un poder social común, el Poder Burgués.

-Que el Estado contemporáneo es a la vez una maquina burocrática de opresión y una relación social jerárquica, que despoja constantemente a las comunidades humanas de su soberanía y reduce a las personas y su naturaleza social al individualismo, el aislamiento y el miedo mutuos. Con sus aparatos culturales, económicos, políticos, administrativos y militares, el Estado contemporáneo reproduce su dominación y somete a los pueblos a la pasividad.  El Estado de hoy, es además Capitalista,  y se encuentra hegemonizado por el Poder de la Burguesía, cumpliendo un papel de primer orden en la legitimación, organización y protección de la explotación, la miseria y la injusticia, inherentes al sistema. El Estado no es, no ha sido y no puede ser neutro en la lucha de clases y las luchas sociales de otros sectores oprimidos, todo lo contrario, es un sujeto activo y dinámico que con zanahoria y garrote, consenso y represión, integra desmovilizando y aplasta con la fuerza a las resistencias.

-Que los Estados de los países donde el Neoliberalismo manda, se convierten en los agentes más activos en el  desmonte de los derechos sociales, la privatización de lo público, la mercantilización de la vida, la implantación de planes de ajuste estructural, la protección del capital financiero, y el aumento y la extensión de la precariedad, la miseria y la desigualdad en la sociedad. Que los Estados de los países periféricos donde el Imperialismo manda, son también protagonistas enérgicos de su propia subordinación, buscando la ocupación militar de los territorios, la sumisión de la gestión pública a los intereses imperiales y la consolidación del modelo de intercambio desigual.

-Que el Estado Colombiano es capitalista, neoliberal y está subordinado al imperialismo. Además ha convertido la guerra contrainsurgente en una política permanente, ha implementado masiva y continuamente el terrorismo de Estado contra las trabajadoras y el pueblo y ha promovido una combinación de barbarie paramilitar y represión “legal” contra las luchas de las oprimidas. Así mismo y desde hace tres décadas se incuba, en su mismo corazón, un proyecto fascista, auspiciado por la Burguesía colombiana  en asocio con terratenientes tradicionales, altos mandos de las fuerzas armadas y políticos profesionales, que se manifiesta crudamente en la implantación de la política de criminalización de la oposición. También se muestra estructuralmente comprometido tanto con el pago de la deuda externa como con la corrupción y el saqueo con el que se beneficia la burguesía parlamentaria. Que el proyecto de “Estado Comunitario” construido por Álvaro Uribe Vélez en sus pasados 8 años de gobierno y el proyecto de “Consolidación y prosperidad democrática” de la actual administración de Juan Manuel Santos, son verdaderos modelos de desarrollo, que concentran todos los anteriores elementos, para potenciarlos y profundizarlos. 

-Que las elecciones en el Estado Colombiano, nacionales y locales, presidenciales y parlamentarias, son especialmente oligárquicas por sus componentes tradicionales, corruptas por sus prácticas usuales y pro-burguesas por su financiación y orientación programática. Las mismas se convierten en un mecanismo periódico de legitimación de las políticas anteriormente descritas y de blanqueamiento de instituciones paramilitarizadas como el congreso y la presidencia, funcionales para canalizar y desviar la atención y las energías de la gente, pacificándolas y dominándolas con la aceptación de unas “reglas de juego” que garantizan la continuidad de la opresión y la explotación. 

-Que la actual coyuntura electoral en el Estado Colombiano, está marcada por la influencia del nuevo paramilitarismo y las familias de caciques electorales ligados a la parapolítica; salpicada de fraudes electorales y  organizada a partir de la distribución demagógica y criminal de las ayudas humanitarias a las mas de 2 millones de personas damnificadas por las recientes olas invernales y cuya dramática situación no ha sido resuelta. Que no hay ninguna diferencia política importante entre los programas y apuestas estratégicas de los Partidos de la llamada Unidad Nacional, que militan en la agenda de Santos de manera clandestina como el mafioso y paramilitar Partido de Integración Nacional, o de manera abierta como el Partido Conservador, el Partido Liberal, Cambio Radical, el Partido la U y el Partido Verde, todos uribistas de línea blanda o de línea dura de acuerdo sobre lo fundamental. Que las candidaturas independientes, los partidos afros e indígenas y los social-liberales de Progresistas, se han caracterizado por su oportunismo electoral, su alejamiento de las luchas sociales y su defensa del Santismo, y su política de Neoliberalismo, Terrorismo de Estado y la Guerra. Que el socialdemócrata Polo Democrático Alternativo, ha brillado por su incoherencia, un programa político superficial, su instrumentalización electoral de las movilizaciones populares, sus alianzas de cogobierno con el Uribismo y el carácter continuista de sus administraciones que han mantenido la corrupción, la represión y las privatizaciones en Nariño, Valle, Bucaramanga y Bogotá.

Declaramos:

-Que en la actualidad la tarea principal de las Anarco comunistas y las fuerzas populares a nivel general, consiste en fortalecer las luchas clasistas y sociales, desarrollando la solidaridad e interconexión entre las mismas y fomentando la organización autónoma y de base de las oprimidas allí donde esta sea posible. Las luchadoras populares debemos concentrar nuestro esfuerzo, energía y voluntad en el actual reto que nos representa impulsar las movilizaciones estudiantiles, los espacios de unidad del movimiento social y el desarrollo del proyecto del Paro Cívico Nacional. En consecuencia que nuestros planteamientos, creemos que la actual coyuntura electoral en particular y las elecciones burguesas en general, no significan sino una enorme farsa, que nos distrae, desmoviliza y aleja, de la construcción de una política libertaria que estimula a diario y desde la horizontalidad, la organización de base, la acción directa y la autogestión, la creación de poder obrero y popular.

-Hacemos un llamado a la abstención electoral, conscientes de que la prioridad del movimiento popular, no debe estar en la participación en la politiquería electoral (o en las desgastantes e ineficaces campañas anti-electorales), sino en el fortalecimiento de sus propias dinámicas de movilización y el desarrollo concreto de la lucha de clases y las luchas sociales de otros sectores oprimidos. Debemos pues afirmar la estrategia anti-parlamentaria en el curso mismo de la pelea, eligiendo caminar por la fecunda senda de la dignidad y la libertad que nos ofrece la acción directa organizada de las trabajadoras y el pueblo

¡Nosotras elegimos la lucha social! ¡Nosotras votamos Paro Cívico Nacional!
¡Antes, durante y después de la farsa electoral, organizar y multiplicar la lucha obrera y popular! 

Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá. 

miércoles, 12 de octubre de 2011

Proxima sesión del seminario militante Anarquismo en Colombia:El Grupo Libertario de Santa Marta, el periódico Organización y la Unión Sindical de Trabajadores del Magdalena

Saludos

El Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá tiene el gusto de invitarlas el próximo viernes 14 de octubre, a la novena sesión del seminario militante: Anarquismo en Colombia, en la que discutiremos sobre El Grupo Libertario de Santa Marta, el periódico Organización y la Unión Sindical de Trabajadores del Magdalena.

En el marco del Paro Nacional Universitario que apoyamos y en el que participamos el seminario se realizara con normalidad de 4 a 6 de la tarde, pero el lugar está aún por definirse. El punto de encuentro es la entrada principal del Edificio de Aulas Múltiples de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. 

jueves, 6 de octubre de 2011

Proxima sesion del seminario militante: Vía Libre y la Federación Obrera del Litoral Atlántico

Saludos

El Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá tiene el gusto de invitarlas el próximo viernes 7 de Octubre, a la octava sesión del Seminario Militante Anarquismo en Colombia, en la que discutiremos sobre la publicación Vía Libre y la Federación Obrera del Litoral Atlántico FOLA.

El seminario se realizara de 4 a 6 de la tarde, en el salón 114 del Edificio 212 Aulas Múltiples de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. 

Difundimos: Conversatorio. Miradas Libertarias de la Movilización Estudiantil Actual


Se realizará un conversatorio acerca de la Movilización Estudiantil Actual y se enfocará en el Paro Nacional Estudiantil. También se abrirá un espacio de discusión y debate.

Ponencias:
*Acción Pública sin el Estado
*Movilización Internacional
*Las y los libertarias/os y el Movimiento Estudiantil

Hora: 6:00pm - 8:00pm
Lugar: Salón 114, Edificio 212 (Aulas de Ciencias Humanas), Universidad Nacional

Convoca: ULE Seccional Universidad Nacional